兕是什么？“世界首富”和珅就是靠认识这个字发迹的

兕,到底存不存在？

先来认个字，兕——正确的读音是“sì”，不念“凶”也不念“凹”。

兕字在中国古籍和古诗文中不算是生僻字，“兕”作为一种大型动物意像，常与虎狼并列，足见其凶猛，又因其高频出于古文，人们相信兕应该是存在于中国的野兽。

关于兕的故事，最知名的就要数孔子那句“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”（《论语·季氏将伐颛臾》）了。据说当年和珅(被很多人认为是有史以来最富有的人)就是靠这个梗发的迹，电视剧《延禧宫略》女主也说了这个典故。

史籍载称，乾隆四十年的一天，和珅随驾出宫。上偶于舆中阅边报，有奏要犯脱逃者，上微怒，诵《论语》“虎兕出于柙”之语，扈从校尉不知此系何意，和珅却立即对答说：“爷谓典守者不得辞其责耳。”乾隆听后很高兴，问和珅读过《论语》吗？和珅说，读过。又问家世、年岁，奏对皆称旨。乾隆“见其仪度俊雅，声音清亮”，“矫捷异常”，十分赞赏，“自是恩礼日隆”。可见多读书，特别是多认识几个生僻字是有好处的。

在《诗经》里多次出现兕字。“陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤”（《卷耳》）。“九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”（《七月》）。这里出现的“兕觥”，是用兕角做的酒杯，或者是做成兕角形状的酒杯。

到了唐代，《新唐书》里写到扬州的土贡出现了“水兕甲”，并且和金银、铜器、青铜镜、藕等一起作为贡品进贡。照理说，常和虎狼一起并用，又可用来做酒杯，还和金银绵藕一起进贡，应该是一个实际存在之物了。

兕和犀的关系

《尔雅》和《山海经》里对兕和犀都有过定义或者描述。

《山海经》是这样说的：“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。

而犀是“西北有犀牛，其状如牛而黑。”（均出自《山海经·海内南经》）

《尔雅》的说法是,“犀，似豕”,“兕，似牛。训诂学家郭璞给了一个关键的注释，说犀是“形似牛，猪头，大腹，卑脚，有三蹄，黑色，二角，一在鼻上者，食角也，小而不堕，好食棘”。而兕是“一角，青色，重三千斤”。另外，《说文》的说法是，“兕如野牛，青毛，其皮坚厚可为铠。嶓冢之上，其兽多兕”。

结合以上描述，我们来对犀和兕的特征进行一下归类：

犀——猪头，黑色（深色），竖着二角，整体类似牛。

兕——青色/黑色（深色），1.5吨重（很重），一角，皮厚（铠甲），整体类似牛。

这就清晰很多了，犀和兕都是深色的类似牛的动物，但犀是二角（竖着的），兕是一角。兕明显很重，皮很厚，容易想到铠甲。

在《山海经》等从先秦古籍中，兕和犀有时连用，有时并列，如“其兽多犀、兕、虎、犳、犦牛”。又或者“兽多犀兕熊罴”，兕和犀看来并不是完全一样的动物。

兕到底是什么？

这里，不论是兕还是犀，由类似于牛，竖着有角，皮厚等特征，如今天的犀牛的样子：

犀牛，是犀科的总称，是世界上最大的奇蹄动物，他们脚上有三个脚趾头，皮糙肉厚，头上有角，有些种类有三个角，有些则有两个角。犀牛吃植物的叶子，果实和嫩枝。

现在的犀牛分布在亚洲南部，东南亚和黑非洲；那中国在历史上有过犀牛生活吗？

实际上犀牛在中国也却是一直有分布的：

根据地理历史学家文焕然的研究，上古时期，犀牛在中国的分布相当广泛，从战国到宋代，犀牛数量明显下降，分布地从东向西，自北向南急剧“退潮”，直至清末，最后的犀牛种群在云南灭绝。

在古代，中国不仅产犀牛，而且数量很多。新石器时代遗址中曾多次发现犀牛骨，殷商甲骨文中有焚林猎犀的记载，春秋战国时期用犀牛皮做成的犀甲是武士艳羡的装备。由于大范围的捕杀，犀牛这种生殖率低的野生动物在北方迅速减少。

比如国家博物馆里，就有一尊制作于西汉的错金银云纹犀尊，很形象了。

（图片出自国家博物馆）

而二角和一角也很明白，犀牛的4属5种里，白犀属、双角犀属、黑犀属是双角，独角犀（比如印度犀）属是单角。

此时，已经很清楚了：

中国古人所言的犀，很有可能是分布在中国的双角犀牛，而兕是则是分布在中国的单角犀牛。

而曾经在中国有过分部的一种单角犀牛便是印度犀（Rhinoceros unicornis）；而让我们看看单角犀属的印度犀：

（图片出自网络）

印度犀什么样子呢？如图所示：独角，类似黑色，身上像遍布着铠甲一样，长着厚皮，而且印度犀可以长的很大，体重能达到两吨。是不是和我们的兕的属性很接近了？

而古籍所谓的犀，猪头，黑色（深色），竖着二角；这里看上去其实很像是苏门答腊犀（Dicerorhinus sumatrensis）。

苏门答腊犀是现存最小的犀牛，有两个角，而且长得还真和猪有些神似。

让我们来看一看苏门答腊犀的照片：

（图片出自网络）

其实把古籍中犀兕的特征和中国犀牛的特征对比一下，情况还是很清楚的。

犀和兕的特征：

于此同时，中国曾经分布的犀牛的特征如下：

综上，我认为中国古籍中所谓的兕有可能便是印度犀，而犀则指的是苏门答腊犀。

附：

关于兕的其他几种说法

以上所谈的都是我的观点。那么再谈几种其他的观点和看法吧，开卷有益，兼听则明。

1.雌兕雄犀说

这一说法认为古籍中所称的兕和犀是一种动物，兕是雌性而犀是雄性。

这一说法起源于唐代，宋代就已经是流行的观点，一直到了明清。证据大体是由熊罴常常对应犀兕，而又有熊为罴之雄而称熊的讲法。这种说法一直流传到今天的互联网上，似乎也是主流。

然而对此，我找不到这种足够的理由和依据。

举例：

“犀之雌者是兕。”——[唐]陈藏器《本草》

“兕是犀 之雌者。”——[宋]张世南、李心传《游宦纪闻旧闻证误》

“熊为罴之雄而称熊，犹羖为羭之羖，兕为犀之牸而称兕，盖相类。”——[清]钱澄之《田间诗学》

2.古今、南北差异说

这是历史地理学家文焕然先生所持的观点。

“古籍记载野犀牛，在不同时期和 产地用字往往不同，大约自本草著作问世以前，人们对北方野犀常用‘兕’称之，而自东汉的《神农本草经》以后多用犀角字样代表南方的野犀。”

这种说法我认为是有道理的。

而不同时间/地理位置上的犀牛却也不能说是一个物种，只能说是具有明显相似特征的动物，把单角犀牛和双角犀牛的观点带入这个说法，也是能讲通的。

3.兕非犀牛说

该种说法认为兕不是犀牛，而是一种已经灭绝了的大型群居的类似于牛野兽。

主要证据是在:在晋以前有大量关于“兕”的客观记,而晋以后就没有相关的客观记载,以及现存犀牛和文献中兕的描述不能完全吻合，存在一些数据的出入，尤其是古书夸大的部分。

以上便是一些关于犀兕的小小见解。

感谢您的阅读！！

谢谢_(•̀ω•́ 」∠)_

作者：laq是只仓鼠

参考来源：

【1】文焕然, 何业恒, 高耀亭. 中国野生犀牛的灭绝[M]//文焕然, 等. 中国历史时期植物和动物变迁研究. 重庆：重庆出版社 2006：216－225.

【2】“兕”非犀考 黄家芳 陕西师范大学

【3】中国国家博物馆官网  http://www.chnmuseum.cn/

【4】物种日历——独角兽，是减肥成功的犀牛吗？

【5】聂选华.环境史视野下中国犀牛的分布与变迁[J].文山学院学报,2015,28(02):68-73.

【6】（晋）郭璞注《山海经》上海古籍出版社 2015.04

【7】《山海经》图考 山东画报出版社 2017.06

【8】古诗文网  https://www.gushiwen.org/shiju/