最早的天镇县辽代桑乾河桥比卢沟桥早115年

作者：王锐英

读《天镇县志》，其中卷三《志》九《金石志》中有一篇《重修桑乾河桥记》碑文，笔者加注如下：

《天镇县志》附县域图，图中下方桑干河上标记一座“桑干桥”，位于天镇县城南偏西。

《重修桑乾河桥记》：

缘此桑乾大河，春开秋冻，夏月泛涨，损伤人畜，是大厄难。当日菩萨行人救苦兴桥，普济生灵。大辽国天佑皇帝大康三年（1077），除授（授职）崇雅西京僧录（西京大同僧官），因上供去，从此桥过，木植朽烂，人畜过往至甚艰难。崇雅与律主大师法华座主、主簿、正字四人共议，再盖大桥。三人为首（除崇雅之外的上述三人），请崇雅于南七侯村开坛放戒，不忝（不辱，忝音tiǎn）皇帝宣赐《御制菩萨提心戒》本两卷，付授崇雅，命广流通（散布），遍及未闻（让大众知晓）。由此戒文（即皇帝宣赐心戒）助成大事（即建桥之事），于西东宏、蔚二州（西边弘州和东边蔚州，弘讹写为宏州），僧尼二众化（募化）到钱近五百贯。

大康九年（1083），买桥梁、枋木、枱柱，于河两边出得板石（河岸山体取石）。十年（1084）正月内，木植载到桥头。三月二十七日，南七侯院开戒坛，消放（售放忌语）天佑皇帝《御制菩提心戒本》远近村坊。律主（前述三人）等诱劝尽发胜心，授菩萨菩提心戒，人各思施钱物，工价（折合工价）可及五百贯。择定四月（按上下文疑为三月）三十日，桥北岸垒叠石仓（砌石桥基）。三宝冥加（佛法僧三宝加持），九日夜头明（注：四月八日为辽代“佛诞节”），水移南岸。十日旱滩造住（住疑为柱，或为作），日施百有余工。四月十九日，北仓了毕，南岸建立石仓，水深难下。二十一日，亦头明，水移北岸，滩上造作。灵异之事，众人备见。

其三石仓（三座石仓桥基）用大石板，个个眼凿，方圆五十（一寸十分，五十分即五寸，约今16厘米），垒叠之时，重重相搀（交错），羽羽相衔（叠合）。所有石眼上下用其柏柱贯穿，柱小径五十（五寸）。石仓近则百千万岁，远则壤劫为期（指石板年龄）。此桥木植甚至丰大，并是载木（大型材，可大木作），可得百有余年。木植自后有坏，远近村坊、寺院异（疑为一）众子孙，代代随顺宗祖，各发胜心，盖此桥时（盖，重修），只换木植，石仓无动。

其桥四接（四跨），中间（主跨）大梁长五十五尺，小径尺五。其余三接（三跨）栋梁各长三十五尺，小径尺五。漫枋（桥面枋木）长一丈六尺，面阔八寸，厚五寸。地枋（桥栏地袱）栿长丈七，面阔一尺，厚六寸。勾栏樁长（栏杆立柱）丈五，见方八寸，可截三个使用（截成三段）。自后只买柴木检括不中（修缮损坏处）。

今此大桥工价可及千贯。桥东北石塔里面，造玉石文殊像、龙王、土地三圣。文殊菩萨亦名妙吉祥，降五百条毒龙镇压大桥。河南、河北邑人（桑干河南北两岸居民），月十五斋食香花，供养三尊，苦心求告，无不应愿。但纪实事，不及制文。大康十年五月二十日立。

书中说明：“石（碑石）今不知所在，文载旧志，太康（大康之讹，下同）十年（1084）立，沙门崇雅文。”

阅读此碑文，可命名此桥为“天镇桑乾河桥”，结合地图，可探知如下一些信息：

1）此天镇桑乾河桥重修于辽道宗大康十年（1084）五月，时逢甲子，且前身早在1077年以前就已存在。可否称为永定河上有历史记录的第一桥呢？时间上比卢沟桥至少早115年，重修时间亦早108年。

2）天成县，辽置，属大同府，即今山西天镇县。桥梁具体位于何处，按图索骥，一种可能大约位于今册田水库下游西册田村附近，还有一种可能在乌龙峡谷以下的东册田村，今神南公路过河位置。碑文说此桥位于“西东宏、蔚二州之间”，实则东南为蔚州今蔚县，西北为弘州，辽置，在今阳原县，似乎与天镇县无关，却为何《天镇县志》要记载呢？

据史志，阳原在辽时属西京道大同府，统和年间（983-1012）置弘州，辖永宁（西城镇）和顺圣（东城镇）二县。金代仍置弘州，属西京路大同府。按文中所述，僧尼在弘、蔚二州化到钱近五百贯，可是桥梁如果不在此二州内，就说不过去了。但如果设想位于弘、蔚二州之间跨桑干河，地点在揣骨疃（音tuǎn）村北，则远离了天成县。所以，这座桑干河桥最大可能位于原天镇县与阳原县交界处。当今则为阳高县与阳原县交界，即东册田村附近，属于山西省。

3）据“桥北岸垒叠石仓，水移南岸，旱滩造柱”，施工方法似乎垒石为围堰，堰内形似仓，故名石仓。第一步，先施工河流北侧，等于阻断半个河道，导河水靠南岸宣泄。旱滩造柱，可理解为在没有水的围堰内，建造桥梁基础和下部立柱。再据“北仓了毕，南岸建立石仓，水深难下。……水移北岸，滩上造作。灵异之事，众人备见”，即第二步，施工河流南侧。开始因石仓内水深，难以施工。后来如有神助，水移北岸，所以归为神助。其实可能是北仓了毕，河水逐渐迁徙到北侧了。石仓与桥墩是什么关系，文中交待不清。据文字可以推测，三石仓，指有三座桥墩，桥梁四跨。所用大石板，均每块凿眼，孔洞方圆五十（分），相互交错垒叠，就像鸟翅覆羽交错重叠、层层覆盖，所有石眼上下均用柏柱贯穿，柏柱最小口径为五十，最终垒砌上下连接为一体。据此可以推断，卢沟桥基础也是石仓构造，铁柱贯底应是源于柏柱贯穿工艺，此其传承所系，始自辽代。

5）“石仓近则百千万岁，远则壤劫为期”，似乎说明距今一千年前的人，已经判断岩石具有几百万至千万年的历史了。劫是佛教的时间单位，一劫分小、中、大三劫，一大劫可分为成、住、坏（壤劫）、空四劫，壤劫时间极其长远，大约十亿年左右，与永定河流域的地质时间也是大致可以吻合的。

6）“此桥木植甚至丰大，并是载木，可得百有余年”，载木，应为可承担巨大荷载的成型木材，多用于大木作，树龄均一百年以上。“盖此桥时（指今后维修重修），只换木植，石仓无动”，石仓即桥基和桥墩。

7）“其桥四接，中间大梁长五十五尺，小径尺五。其余三接栋梁各长三十五尺，小径尺五”，四接即四孔，以梁相接之意。中间有一孔最大，接近55尺（17米）；其它三孔约35尺（11米），桥梁总长160尺，约50米。看来应该建于桑干河床较为狭窄处。

8）“漫枋长一丈六尺，面阔八寸，厚五寸”，指桥面密集横铺的木枋，长16尺，即桥宽约5.1米。“地枋栿长丈七，面阔一尺，厚六寸”，指桥栏之下的纵向枋木，相当石桥的地栿石。“勾栏樁长丈五，见方八寸，可截三个使用”，勾栏即栏杆，樁即立柱，长15尺，截作三段，每段5尺，即栏杆立柱高1.6米。“自后只买柴木检括不中”，不中，指不规矩，有缺失损坏者；检括为约制、规范，检括不中，即今后只用不成型的柴木修补栏杆即可。最后在桥梁的东北角建石塔，桥梁为南北向跨桑乾河。据此碑文所记之详实，甚至可以数字化展示其构造。

桑乾河桥示意图（桥A为《天镇县志》插图所示位置，桥B为本文推测位置，桥C为万固桥位置。

考察永定河桑乾河桥梁，号称最早的桥梁还有两座：

一是大同御河兴云桥。此桥有史可证且有考古遗物支持，建于金大定二十二年(1182)，是一座五孔联拱石桥，桥长近35米。元代泰定元年（1324）重修时命名为兴云桥。其名最早见于元代大学士虞集所撰的《兴云桥碑记》，有“故自元魏以至唐，河流分合不同，率造桥以达”，说明此桥很早，但没有详细记载。虞集在碑记中明确记录了此桥为“金天会壬子(天会十年，1132)，高庆裔建；天会十三年，居民高居安修。可知此桥始建于金初，比卢沟桥早60年，距今890余年。大定二十二年，桥因大雨损坏而重建，之后屡有修葺。明中期兴云桥畔绿树成荫，景色宜人，“玉桥官柳”成为云中八景之一。经历了400年风雨，至明代万历八年(1580)被拆除。后有记载，郭琥重建了一座长300余米的十九孔石拱桥，仍名为兴云桥，因河水暴涨，于清嘉庆年间桥被冲毁。时间不如天镇桑乾河桥早，但留下了石构遗物，展放在大同博物馆。

二是阳原八景之一“桑干古渡”的万固桥。据《阳原县志·建置》记载：“圣感寺在独山堡，今圮。有桑干河万固桥碑”。其址，一说在独山堡村北，一说在揣骨疃村西北，详址已无从考证。有学者据“万固桥”碑轶落于独山堡“圣感寺”推断，万固桥大约在今揣骨疃至独山堡村北之间，正当连接弘、蔚二州的要道。据《阳原县志》记载，明正德年间（1506—1521），该渡口处即有木桥。

查《钦定古今图书集成▪方舆汇编▪职方典》《宣化府部艺文二》中有《顺圣西城万固桥记》，作者王敏，其文如下：

“顺圣西城，古弘州也。永乐间命内臣牧马是川，正统己巳北兵入塞，事遂寝。天顺改元（1457），复命太监李良来修牧政，寻废。都宪李公秉奉玺书巡是方，见其地饶以广，请于朝摘宣府操军种，收其租给公家需。遂分是川为东、西城，此西城所以名也。城南有河曰桑干，其原出马邑北洪涛山麓，与金龙池水合流，沉沉如白虹。东南流入芦沟，迤逦入河。西城有庄曰余瓛（音huán），为东西南北通衢。是河视他河，浩渺洪深，济者甚苦。先尝建木桥于是桥西，年久倾圮，不可以济。万全左卫致仕百户金全洎男海，谋诸善士武文斌，各出资为倡，且劝导尚义者助之。庀材佣工，浚河之深一寻，植巨木为桩，桩之上石为。两傍堤者九，架以木，木之上砻石数层，灌以灰汁。桥凡八空，纵三十仞，横三仞有奇，坚壮弘大，俨若游龙。创于弘治五年（1492）五月，成于次年（1493，晚于卢沟桥301年）九月。又于桥北岸东建观音堂，西建龙王祠，各一楹以厌之。乃来求记。予曰：舆梁，王政一端，有守者之责，劳费大矣。尔诸人何为克成其事，专其美乎。全曰：全等谋始亦知事重力微，未易奏绩。相与走宣府，请于镇守太监孙公振、都宪杨公武、总兵官马公仪，可其请。移文所司暨分守参将高公、守备指挥丁森闻，令遂不以他事相妨。且又助之工役，故不觉役繁而成速也。全等亦尽其心耳，岂敢掠有官者之美乎。乞与文以记，刻诸石，使来者知颠末将修废葺圮，永久不坠矣。予于是记。”

据上，目前可知永定河流域最早的桥梁：第一座，是位于上游阳原县西南的天镇桑乾河主河道上的四跨石墩木梁桥，大致处于河北省与山西省交界处。在辽代大康三年（1077）以前为木桥，辽大康十年五月二十日（1084年6月10日）重建完成，业已消失。第二座，是大同的兴云桥，位于桑乾河支流御河上。金天会十年（1132）建，金大定二十二年（1182）重建为五孔石拱桥，业已消失。第三座，就是著名的卢沟桥，位于下游北京丰台区跨永定河，金大定二十九年（南宋淳熙十六年，1189）六月始建，金明昌三年三月十一日（1192年4月24日）建成。金章宗赐名“广利桥”，十一孔连拱石桥。第四座，是建于明代弘治六年（1493）的万固桥，八孔石拱桥。至今，唯有卢沟桥独存。

来源: 北京建筑大学王锐英老师