当下人类科技飞速发展，人工智能使得机器人开启了模拟人类的思考模式。一旦进入元宇宙的虚拟世界，每个人以虚拟身份进行生活，那么在我们身边的是人还是拥有人工智能的机器人呢？

随着元宇宙概念的发展和延伸，我们需要关注元宇宙产生的一系列问题：元宇宙的人机交互秩序和规则是怎样的？机器人与人类的关系会不会因此改变？元宇宙中的机器人是否会变成人呢？

虚拟世界与现实生活

在模拟游戏《我的世界》里，我们可以随心所欲地创造出属于自己的世界。例如，在空旷的岛屿上想要一桶岩浆的话，可以把周围的石头敲碎获得沙粒，之后敲碎沙粒获得沙子，再敲碎沙子获得尘土，把尘土放入水中，就成了黏土块，用敲碎的黏土块能制造一口坩埚，把石头放入坩埚烧制，就能制造出岩浆了。我们还可以在这个游戏世界里实现建造房子等体验，这些体验往往是现实中不好实现的。

离开游戏创造的世界，我们还可以进入另一个空间。在这里，年迈的老人可以健步如飞和驾驶汽车、飞机，小孩子可以变身奥特曼、蜘蛛侠拯救世界……这里的人与现实世界里普普通通的我们显得十分不同。这个空间不是游戏世界，而是即将到来的全新空间，一个可以实现我们某些脱离现实的想法的空间，这便是元宇宙。

当人工智能遇上元宇宙会怎样？在元宇宙中，机器人将以虚拟化的形式存在，在这个新奇空间里，人与机器的关系、人的本质、机器及其算法、情感、道德等方面将出现很多新问题。那么，什么是元宇宙呢？

当人工智能遇上元宇宙

元宇宙起源于20 世纪八九十年代。1992 年，美国科幻作品《雪崩》里就提到了“Metaverse（元宇宙）”和“Avatar（化身）”这两个概念。广义地讲，元宇宙就是现实和虚拟世界相互交互的空间。

2022 年11 月有一条微博热搜，标题是《张含韵在元宇宙里穿婚纱》，其实说的是一场搭配舞台实现的变装秀。现如今，很多明星通过塑造自己的全新虚拟形象，直接在元宇宙开起了演唱会，通过虚拟舞台来突破现实舞台的时空局限性，让观众也置身其中，带给观众更多的美好想象。

类似的例子还有很多。这两年，受疫情的影响，很多高校都举办了“元宇宙毕业典礼”。北京大学新媒体研究院就基于网页浏览器和3D 场景技术，设计制作了虚拟学校毕业场景。举办“云毕业”典礼的还有中国传媒大学动画与数字学院，毕业生化身方块小人，在像素世界走红毯，一键换装学士服，还可以在1：1 还原的校园实景中拍照留念。此外，还有“元宇宙双选会”等虚拟场景。南京信息工程大学人工智能学院（未来技术学院）信息工程系还正式更名为元宇宙工程系，成为我国内地高校中第一个以元宇宙命名的院系。

这些在我们身边出现的例子，无疑是基于人工智能的发展，主要是结合人工智能来打造元宇宙虚拟的数字人形象。

机器人何以为人

随着科技的发展和人们的需求，机器人的发展也越来越拟人化。那么，机器人与人的关系是怎样的呢？人工智能的发展让机器替代人的现象越来越多，机器人等同于人吗？

对于“机器”二字，古时候并不是连接在一起的。古人对于机器自身含义的解释是分离的，机就是机，器便是器。《说文解字》对“机”的解释是“机，主发者也”，指弩机。“器”在古代有多种解释，有用具的总称、人的度量、才干等意思。

2021 年12 月2 日，英国一家机器人公司研发了号称“现今世界上最像人类的类人型机器人”阿梅卡，它不仅外表上像人，表情动作也很像人。客户不仅可以根据需求对机器人的皮肤进行更换，而且可以复制出和自己一模一样的机器人。同时，机器人身上的部件还可以单独拆卸，拆卸之后的部件还可以独立运行。这就表明，这种模块化智能的设计甚至不需要机器人整体。从其机能上看，机器人与人的身体有很大的不同，这种不同主要表现在意识形态上。人如何产生人的意识？而机器人的意识是什么？意识是人脑的机能，机器人的意识是否也一样？

科幻电视剧《你好，安怡》中讲述高等人工智能机器人拥有了自我意识，并在人类社会中获得了爱与成长，成了一个“人”。在机器人与人的交互中，不仅是物理上的一致性，还主要体现在情感交互上，而这一交互的过程也不妨碍机器人是否具有意识。其中主要衡量的还是法则的牵制，牵制的主体依旧是人。

日常生活中，机器人变得越来越普遍，尤其是服务型机器人更是随处可见。那么，机器人可以变成人吗？作为机器人伦理的主体，随着人工智能的发展，机器人越来越智能化、拟人化，机器人是否需要承担与人一样的责任？机器人产生的错误，谁来承担？机器人对人类使用者和其他机器带来的行为结果，设计者和使用者是否都有责任？这种人与机器人的关系本身属于伦理的研究范畴，最早引起关注的是机器人的权力，但同时也需要在技术的发展中保持警惕。

科幻大师艾萨克·阿西莫夫在小说《我，机器人》中提出了“机器人三原则”，也就是“机器人三大定律”。这些表明机器人不是人，其主导的主体依旧是人类自身。那么，现实空间中存在的秩序和规则在元宇宙还同样适用吗？

元宇宙的新挑战

随着人工智能的发展，人工智能技术生成的合成视频、音频以及照片，将给社会正常运转带来前所未有的挑战。2022 年一度火爆的视频是AI 换脸，许多人玩得不亦乐乎，不仅是所谓的“换脸”，还可以AI 合成自己的漫画脸。大家的出发点，都是想看看在二次元的世界中，自己的漫画脸是怎样的。最初，这一技术是用于商业领域的，例如电影制作等，但不久换脸视频也出现在了政要新闻、娱乐新闻中，难辨真假，带来了很多风险，例如政治风险、文化风险、军事风险等。

不仅如此，一项相关研究表明，元宇宙的到来是建立在商业基础之上的，也就意味着越来越多的虚拟和3D 网络工具、物体将嵌入我们的环境之中并相互促进，成为我们生活中的持久特征。这些技术的出现将取决于潜在的利益、投资和客户的兴趣，并将受其弊端和意外后果的影响。同时，作为科技社会试验的元宇宙不是单纯的技术创新，而是一种复杂的技术社会复合体和人造世界，其带来的伦理冲击的本质是人与技术在价值层面的深层次冲突。

随着人工智能技术的发展，机器人仿真技术的进步对人机交互的发展提出新的挑战，而人工智能穿梭在现实与元宇宙虚拟的世界中，也激发了关于机器人与人的伦理关系的新问题。虽然元宇宙尚未真正到来，人工智能在元宇宙的技术也未全部实现，机器人在元宇宙的虚拟存在也只是一种可能，但是在未来的元宇宙世界，人工智能技术和人机交互服务必然是基础场景，科技伦理风险问题预见分析是必要的。根据目前的研究，在元宇宙美好价值观的条件下，人类必然发挥其主体作用，创造一个公平、合理、自由的理想世界。

来源: 科普江苏

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