科幻网1月4日讯(金恺祎) 新年来临,很多人会到寺庙去祈福,北京雍和宫元旦当天就迎来了很多游客。有的游客为了祈求好兆头,会上香拜佛,但有些人分不清香炉,竟然把雍和宫院内400多年的文物须弥山当成了香炉,向其中丢入了大把燃香,导致后面不少游客都跟着效仿。尽管工作人员将火浇灭,但还是对文物造成了一定损坏。随后,工作人员用喇叭喊话,对游客进行提醒。

雍和宫大殿前的须弥山,由青铜山体和汉白玉底座两部分组成,是一件精美的佛教艺术,山体高1.5米,通高2.76米,为明万历年长印太监冯保供奉。

须弥山一词来自婆罗门教术语,后佛教引用。须弥(Sumeru),梵文音译,意为“妙高”。它是古印度神话中的名山,据说是世界的中心。佛经认为,世界的最底层是风轮,其上是水轮,再上是地轮。地轮之上有九山八海,须弥山就在这山海之间,乃众山最高者。

须弥山高八万四千由旬(由旬是古印度计算距离的单位,1由旬可能约13公里),日月环绕须弥山回旋出没,三界诸天也依须弥山层层建立。

须弥山顶为帝释天,须弥山腰有“犍陀罗山”,山外有铁围山所围绕的咸海,咸海四周为东胜身洲,南赡部洲、西牛货洲、北俱芦洲四大部洲,这四大部洲就由四位天王护持。

帝释天下面有一圈星象图,是按古代天文观测的结果依次排列的。据说这些星座的分布和标记大体上符合现代天文学的研究成果。在佛教中,须弥山是世界最高的山,山顶的帝释天自然也就是世界最高的天,是天堂极乐之处。因为须弥山是“世界的中心”,所以,佛祖释迦牟尼经常在此讲经说法。不少寺院石窟佛都坐在叫做“须弥座”的座位上,成为一种象征。