科幻网1月4日讯（金恺祎） 新年来临，很多人会到寺庙去祈福，北京雍和宫元旦当天就迎来了很多游客。有的游客为了祈求好兆头，会上香拜佛，但有些人分不清香炉，竟然把雍和宫院内400多年的文物须弥山当成了香炉，向其中丢入了大把燃香，导致后面不少游客都跟着效仿。尽管工作人员将火浇灭，但还是对文物造成了一定损坏。随后，工作人员用喇叭喊话，对游客进行提醒。

雍和宫大殿前的须弥山，由青铜山体和汉白玉底座两部分组成，是一件精美的佛教艺术，山体高1.5米，通高2.76米，为明万历年长印太监冯保供奉。

须弥山一词来自婆罗门教术语，后佛教引用。须弥（Sumeru），梵文音译，意为“妙高”。它是古印度神话中的名山，据说是世界的中心。佛经认为，世界的最底层是风轮，其上是水轮，再上是地轮。地轮之上有九山八海，须弥山就在这山海之间，乃众山最高者。

须弥山高八万四千由旬（由旬是古印度计算距离的单位，1由旬可能约13公里），日月环绕须弥山回旋出没，三界诸天也依须弥山层层建立。

须弥山顶为帝释天，须弥山腰有“犍陀罗山”，山外有铁围山所围绕的咸海，咸海四周为东胜身洲，南赡部洲、西牛货洲、北俱芦洲四大部洲，这四大部洲就由四位天王护持。

帝释天下面有一圈星象图，是按古代天文观测的结果依次排列的。据说这些星座的分布和标记大体上符合现代天文学的研究成果。在佛教中，须弥山是世界最高的山，山顶的帝释天自然也就是世界最高的天，是天堂极乐之处。因为须弥山是“世界的中心”，所以，佛祖释迦牟尼经常在此讲经说法。不少寺院石窟佛都坐在叫做“须弥座”的座位上，成为一种象征。