【致读者】18年前，笔者突发灵感，把打小就听父亲念叨的《西游记》零散片段，试着以《西游记中的心理学》为题，发帖在当时的“华夏心理”论坛。发完第一篇自己也就忘了，过几天打开网站竟被吓一跳：帖子被“置顶”“加精”，下面有众多热情网友点赞评论和呼唤下文。陆续发了几篇帖子后，无意发现被《北京晨报》（2007-07-15）原文刊发。这事还有一段小有意思的插曲：稿费被人冒领，还是当时华夏心理机构热心肠的安文君女士找到报社给我要回稿费。后来也有出版社和我约稿，建议我就这个主题出一本书。当时一是忙，二是懒，三是感觉经验能力尚不够，故一直未下笔，但思考从未停止。

为报答众多网友和学员的喜爱，今试着把几十年来从事一线心理助人工作的体会，以《人人都是取经人：西游记中的心理自和谐之路》为题，按照“八十一难”基本脉络，在此平台以连载形式发布，真诚欢迎热情网友吐槽、批评和斧正。

序言：重走“取经路”

吴承恩笔下的西行之路，是十万八千里的地理征途，更是一场跨越一生的心理修行。当唐僧踏上长安城外的黄沙时，他不会想到，这场为普度众生而发起的取经大业，最终会成为一场关于 “自我” 的救赎。

一部《西游记》，就是一场灵与肉的磨合；

西天取经之路，即是一个人自我接纳、自我改变、自我成长、自我救赎、自我和谐的人生征程。

唐僧是我们的肉身 ——“金蝉子转世、十世修行的罗汉”，承载着生命最本质的价值，却也脆弱不堪：“肉身凡胎，上不了天，入不了地，降不了妖，擒不了魔”。那些觊觎唐僧肉的妖魔鬼怪，有的是侵害身体的病菌，有的是迷惑心智的执念；而他的三个徒弟与白龙马，恰是我们内心的四大支柱：孙悟空是无拘无束的心灵（心猿），白龙马是坚定不移的意志（意马），猪八戒是与生俱来的本能，沙悟净是守护身心的自律。

八十一难，是人生路上的八十一重考验；师徒不和，是身心失衡的预警；降妖除魔，是与内心阴暗面的对抗。当我们读懂了取经路上的每一场博弈，便读懂了成长的本质 —— 不是消灭不完美，而是让身体与心灵、本能与自律、理想与现实达成自和谐。

这部书稿，将带您跟着唐僧师徒重走西行路。我们会逐难拆解：为什么孙悟空大闹天宫后必然被压五行山？猪八戒的贪吃好色背后藏着怎样的生存智慧？沙僧的沉默寡言为何是心理平衡的关键？那些看似荒诞的妖魔鬼怪，又对应着我们人生中哪些躲不开的心理困境？

本书稿以取经路上的“八十一难”为脉络，按照“情节复盘-心理解密-现实映射”三大结构，进行心理学方面的解析。需要说明的是，目前《西游记》有多个版本，不同版本之间存在一定差别，笔者将遵循人的心理发展规律，对情节进行取舍和解读。

愿您在这场纸上西行中，找到驾驭自我的密码，战胜九九八十一难，最终抵达属于自己的 “西天极乐”—— 那个内心和谐、通透自在的人生佳境。

第一难：金蝉遭贬——肉身对精神的“轻慢”

[情节复盘] 如来弟子贬下凡间

在《西游记》第十二回和第一百回，分别通过观音和如来的讲述揭示真相：金蝉子身为如来二弟子，却在听经时 “轻慢佛法”，被如来贬下凡间，历经十世轮回方得人身，成为大唐高僧玄奘。这一世，他受唐太宗所托，踏上西行之路，要取回真经 “普济众生”。

[心理揭秘] “原罪”与使命——肉身的双重性

唐僧的 “金蝉遭贬”，恰是人类肉身与精神关系的隐喻 ——我们的身体既是“原罪” 的根源，但更是使命的载体。

从积极面看，肉身是 “十世修行的罗汉”，承载着灵魂的追求与生命的意义。世上最宝贵的就是人的肉体，它是我们感知世界、实现价值的唯一媒介。唐僧的使命 “西天取经”，本质上是肉身对精神升华的渴望 —— 每个人的一生，都是在肉身的支撑下，追寻属于自己的 “真经”：可能是事业的成就，可能是情感的圆满，可能是内心的安宁。

从消极面看，肉身自带 “原罪”：它有欲望、有局限、有脆弱性，更有生老病痛、生离死别，让我们体验到一种与生俱来的“生存焦虑”。金蝉子的 “轻慢佛法”，象征着肉身对精神的拖累——当我们的身体被饥饿、懒惰、贪婪所支配时，精神便会迷失方向。唐僧 “肉身凡胎” 的局限，正是人类共同的困境：我们会犯错，会被表象迷惑，会在诱惑面前动摇。就像如来对金蝉子的惩罚：“贬你去东土投胎，须历经劫难，方可证得真如”，人类的成长，也必然要在肉身的磨砺中完成。

[现实映射] 接纳不完美的自己

很多人终其一生都在对抗肉身的 “原罪”：厌恶自己的缺点，焦虑自己的局限，试图成为一个 “完美的人”。唐僧的经历告诉我们：肉身的不完美，正是修行的元点。

金蝉子没有因为 “轻慢佛法” 而被彻底抛弃，反而获得了十世轮回的机会；唐僧也没有因为 “肉眼凡胎” 而放弃取经，反而以肉身之躯扛起了使命。这启示我们：接纳自己的不完美，不是妥协，而是与自己和解的第一步。

你可能不够聪明，但你足够勤奋；你可能不够外向，但你足够真诚；你可能会犯错，但你有改正的勇气。正如唐僧接纳自己 “降不了妖”，才会需要徒弟的帮助；我们接纳自己的局限，才会懂得借力、懂得成长。

肉身的 “原罪” 不是诅咒，而是提醒：提醒我们要时刻保持清醒，不被欲望裹挟；提醒我们要珍惜这仅有一次的生命，用肉身去践行精神的追求。金蝉遭贬不是结束，而是开始；你的不完美，也不是终点，而是通往自我和谐的起点。

（未完待续。点关注，不走丢。参考资料：中国科学技术出版社出版《谁之错：四句话点透心理学》 《让心回家：系统主义心理学理论与实践初探》。本系列科普文章原创文字版和视频陆续发布于科普中国、心理学家李不言百家号/头条号等。部分插图选自网络，侵删）

来源: 李不言