11月29日,一项备受瞩目的文化遗产保护成果在广东潮州正式对公众亮相——乾隆版《大藏经》修复阶段性成果展在潮州开元镇国禅寺开幕。这是我国首次对这部珍贵古籍开展大规模抢救性修复后的集中展示,也是其自入藏开元寺260年来首次以完整姿态面向公众。

乾隆版《大藏经》修复成果展在广东潮州开元镇国禅寺开幕。翁瑞之摄
▶ 千年遗墨守于岭南:乾隆版《大藏经》有多珍贵?
乾隆版《大藏经》是我国古代最后一部官刻大藏经,共收7240卷,内容涵盖佛教史、哲学、伦理、语言学及古代印刷工艺等多方面,是一座“纸上的文明宝库”。
潮州开元镇国禅寺自乾隆三十年(1765)迎请回藏后,守护至今已有260年。受潮湿与虫蛀影响,1600余卷出现不同程度损毁,部分书叶甚至已无法翻阅。
如何在不伤害原貌的前提下让古籍“重生”?
这成为古籍保护领域的一项重大挑战。
延伸——纸张为什么会“生病”?古籍老化的科学原理
古籍并不会“自然长久”,它们面临着一系列可量化的材料老化风险:
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酸化反应:清代纸张多含明矾,随时间氧化变脆。
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虫霉侵蚀:潮湿地区更易使纤维结构被霉菌分解。
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环境波动:温度与湿度频繁变化,会让纸张受力不均、产生皱裂。
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人为损伤:民国时期的多次流通、搬运、临时修补,使损伤更加复杂。
因此,修复并不是“简单补补”,而是类似医学中的“系统诊断 + 分级治疗”。
▶ 全国百位修复师汇聚,共同攻克历史难题
2024年,该项目被列入“中华古籍保护计划”重点工程。国家图书馆(国家古籍保护中心)联合广东省古籍保护中心、潮州市古籍保护中心等单位,邀请来自:
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30家省级图书馆和博物馆
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8所高校
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香港地区文物修复团队
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百余位古籍修复师
共同参与抢救性修复。

图片来源:开元寺
修复遵循古籍保护的核心原则:
“安全第一,最小干预”
修复团队综合使用传统手工滴补、揭裱、配纸等技法,并首次在大规模修复中加入纸浆补书机等现代科技手段,精准处理:
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深度虫蛀
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纸张脆化、絮化
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卷叶板结、粘连
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旧时代修补产生的胶粘问题
经过三期研修班、近两年的连续修复,共完成121册、12000余面书叶修复,并为后续大规模修复积累可复制经验。
延伸——修复如何进行?一部经卷的“体检流程”
本次修复采用了国家古籍保护中心提出的“可逆性、最小干预、安全优先”原则,与现代材料学技术结合。
修复流程包括:
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显微检测:用数字显微镜观察纤维结构,判定纸张脆化程度;
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酸碱度测试:评估纸张 PH 值,确定脱酸方式;
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病害地图绘制:逐页标注虫洞、裂口、水渍等受损点;
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纤维补强:使用与原材料相近的手工纸进行局部补配;
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脱酸保护:减缓纸张继续酸化的趋势;
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数字化存档:确保未来即使纸本继续老化,也可以永久保存内容。
这些步骤让古籍从“不可触碰”变成“可长久保存、可持续研究”。
▶ 展览现场:修复前后对比首次公开
展览在开元寺内设置多个主题单元,以直观方式呈现古籍“脱胎换骨”的全过程:
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修复前后的经卷对照实物
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修复用纸、残片、虫蚀残留物
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古籍修复工具、纸浆补书机等设备
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清代木刻版、原始藏经大柜
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民国时期修复材料的“整揭档案”——记录前人修补痕迹
为了让大众更好理解古籍修复的科学原理,现场还设置:
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修复纪实影像
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学生讲解
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“我是乾隆大藏经守护人”互动体验
让传统文化从“典籍高阁”走向“全民共护”。

图片来源:开元寺
延伸——修复的不只是纸,更是文脉传承能力
古籍修复并非只是让文物“看上去更完整”,它的意义体现在三个维度:
1. 知识再生产
修复后的版本将进入数字化平台,为学术界研究语言、思想史、文献学提供第一手资料。
2. 文化韧性建设
古籍修复技术的发展,是国家文化安全能力的一部分——让珍贵典籍不会因灾害、虫霉或意外而不可逆损失。
3. 公众教育价值
本次成果展向公众展示了修复背后的科学逻辑,使更多人理解:
文化遗产保护不仅靠敬意,更靠严谨的科学。
▶ 多方致辞:守护的不只是文物,更是文明根脉
开幕式上,来自国家图书馆、广东省立中山图书馆、潮州市政府,以及修复导师与海外潮团代表等嘉宾共同见证展览启动。
大家一致认为:
乾隆版《大藏经》的修复不仅是一项文物工程,更是一项文明工程。
它见证:
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古代木刻雕版印刷的高峰
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佛教文化的传播与交流
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岭南地区数百年的文化守护历史
今天的修复,是连接过去与未来的桥梁。
▶ 下一步:从“藏”到“活”,让经典走进更多人的生活
潮州开元镇国禅寺表示,未来将在“中华古籍保护计划”框架内继续推进:
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剩余经卷的系统性修复
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更科学的保存环境建设
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藏经数字资源库
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《大藏经》专题博物馆建设
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文旅与教育融合传播
目标是让这部“纸上博物馆”真正成为新时代文化自信的源泉。
结语:修的是古籍,守的是文明
古籍修复是一项需要耐心、技艺和敬畏的工作。一张纸、一滴浆、一枚印章,都凝聚着匠人的心血。
每一次修复,都是与时间对话;
每一卷重生,都是文明的延续。
正如修复师所言:
“我们只是时代的守护者,而真正被守护的,是一条不断延续的文明之流。”
来源: 郭亚轩
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