一个好的释梦过程，可以使心理咨询峰回路转、柳暗花明，有效帮助求助者完成认知顿悟，实现人格整合。本文尝试总结提出释梦工作的五个参考点，以期帮助心理咨询师更有效地把释梦技术整合运用到心理咨询工作中。

梦是生理刺激：生理释梦法

很多梦缘于生理刺激。比如，睡着时如果憋尿但理智又不允许尿在床上，就会梦见到处找厕所而找不到；耳朵听见自来水管漏水的滴嗒声，就会梦见淅淅沥沥下雨；再比如，身体发高烧的病人，会做梦梦见掉进冰窟窿；肠胃消化不好的人，会梦见肚子里塞满了枯草等。

有经验的医生，会借助病人的梦诊断身体某一方面的病症，就是基于这个原理。

重复出现的噩梦，往往是疾病的征兆，它对诊断疾病有着不可替代的参考价值。这种同一个情景常反复出现的梦，在医学上称之为“预兆梦”。例如：经常梦见有人或怪物敲击头部，或者梦到耳旁喇叭高鸣，或子弹、箭镞从头部穿过，提示头部或神经系统可能存在病变；经常梦见有人卡其喉咙，或在睡梦中觉得咽喉被鱼骨鲠住，或觉得有叉子插进喉咙，提示咽喉部可能出现病变；经常梦见自己被关在密不透风的屋子里，感到呼吸困难，提示可能肺部或呼吸道有病变；经常梦见被人从背后踢一脚或刺一刀而惊醒，醒后又感觉腰部疼痛，提示腰部和肾脏可能有潜伏性病变；经常梦见自己吃腐烂食物，醒来时嘴里还总有某种苦涩味道，或梦中感觉非常饥饿，或腹中胀痛难受，提示可能患有胃肠疾患；夜间做了梦，清晨醒后记忆很清楚，提示可能出现神经衰弱或体质减弱症状，等等。

梦是情绪延续：情绪释梦法

郭念锋认为，梦境本身，经常不具有现实意义，梦中的情绪体验，经常具有现实意义。郭念峰提出了“情绪释梦”的观点，并在实践中把不同情绪状态下的梦境划分为焦虑梦、紧张-解脱梦、紧张-退缩梦等等。比如，一个人面对现实中的具体问题举棋不定、难下决断时，会梦见在茫茫荒野或森林迷失了路径；白天遇见蛇感到极度恐惧，梦里也会延续或者放大这种恐惧情绪以及相关场景，如梦见自己掉进蛇窝；现实中处在危险紧张境地时，则会梦见被人追杀而无路可逃；处于极度伤痛中的人，则经常会在梦里哭醒。

梦是日间所思：日思释梦法

所谓“日有所思，夜有所梦。”我们的现实所思，触动了梦的开关。比如，白天看了感触较深的一本书或者一部电影，就会在梦里出现相似或者相关联的情节。

有时候我们会说某些人“活在梦里”，就是说这类人不能区分心理现实和真实现实。

人在清醒状态苦苦思索一个问题而不得其解的时候，即便进入了睡眠状态，大脑皮层仍然会处于紧张的工作状态，这种思索和清醒时的思索一样是有意义的，有时候会激发出人的创造灵感，使问题迎刃而解。

德国化学家凯库勒 (1829-1896)关于苯环结构的假说，为有机化学的发展作出了卓越贡献。1861年起，凯库勒开始研究苯的结构。经过几年的苦心研究和思索，到了1864年冬天，终于迎来了实质性的突破。他曾记载道：“我坐下来写我的教科书，但工作没有进展；我的思想开小差了。我把椅子转向炉火，打起瞌睡来了。原子又在我眼前跳跃起来，这时较小的基团谦逊地退到后面。我的思想因这类幻觉的不断出现变得更敏锐了，现在能分辨出多种形状的大结构，也能分辨出有时紧密地靠近在一起的长行分子，它围绕、旋转，象蛇一样地动着。看！那是什么？有一条蛇咬住了自己的尾巴，这个形状虚幻地在我的眼前旋转着。象是电光一闪，我醒了。我花了这一夜的剩余时间，作出了这个假想。”通过梦境的帮助，凯库勒首次满意地写出了苯的结构式。

和现实中发生的事件相类似，梦中内容通常也包含人物、情节和背景三个方面。笔者的经验是，三者中不仅要考虑梦中情节所喻示出的意义，更要辨析人物和背景——因为梦中的人物和背景，经常会有意或无意地出现张冠李戴、移花接木的情况，而往往这种移花接木会隐藏着更深层次的意义。

某人做了一个醒来后感到十分吃惊又百思不得其解的梦：从领导岗位退休多年、现已老态龙钟的堂兄，因腐败问题而锒铛入狱了！

咨询师与其交谈中了解到，求助者几天前和堂兄聊天，隐约间好像听到堂兄说了一句：“某某某（曾在当地担任过主要领导）被抓起来了……！”震惊之余赶紧追问，原来堂兄说的意思是：很多人都被抓了，如果这个某某某也被抓起来，那可就大快人心了！

梦里的情节是“腐败就会被抓，即便退休多年的人也难以幸免”，这是这个梦呈现出的直接意义。求助者是一名国家公职人员，平时对反腐必然十分关注，于是就有了这样的梦。而至于为什么在梦里被抓的人变成了自己的堂兄呢？进一步交谈中求助者坦言，自己很早就对堂兄在位时一些不太规范的做法“看不服”，所以在梦里堂兄就莫名其妙地“躺枪”了。

④梦是愿望满足：愿望释梦法

人在睡着的时候，从事警戒任务的前意识也会有所松懈，这时潜意识领域中那些与本能有关的欲望和冲动就会偷偷进入意识领域，形成梦境。比如，明明对一个人恨之入骨，可现实约束又不允许对其发泄，就可能会在梦里对这个人一通暴打，特别解气；长期性压抑的人，则会梦见和x有关的场景。

弗洛伊德认为，梦不能公然呈现本我那些被禁忌的愿望、特别是那些同性欲望有关的愿望，因此便通过“梦的运作”，变梦的内隐思想（隐梦）为外显内容（显梦）。梦的表现形式与运作机制主要有：一是凝缩，就是把能够满足相同欲望的不同对象叠加起来，构成新的联合体或代号（混合人物、景象等），以逃避梦的检查。例如，梦里的人既像A，又像B；或者举止像A，长相像B。一个男人梦见一位既像妈妈、又像恋人的女人，两者都是“力比多”指向的客体，在梦里以另外一个新女人的形象出现。二是置换，就是把被压抑的能量换成不重要的观念，目的也是为逃避梦的检查。三是象征，将欲望表现为具体形象。例如，建筑物、帽子是男性器官的象征；深邃的山洞是女性子宫的象征；火车驶入隧道或者被车碾过等是xj的象征，等等。四是润饰，就是在醒后把颠倒错乱的梦境加以条理化，使之更能掩饰真相。

所谓释梦，则要透过梦的运作机制，由显梦寻出隐梦，发现梦者潜意识中被压抑的欲望。在精神分析治疗中，释梦和自由联想分析构成了治疗神经症患者方法的核心部分。弗洛伊德在《梦的理论与实践》（1923）中归纳了四种释梦方法：

（1）将梦的内容按时间顺序进行联想并给予解释。

（2）选择印象最深、最清晰、感受最强烈的成分加以联想，或者从梦里听到的口头语言开始解释。

（3）直接询问过去是否发生过与梦相类似或者相关联的事情，尤其要重视“日间残余”——梦前24-48小时内所经历的事件。

（4）让梦者随意进行梦的联想。

笔者进一步认为，除了弗洛伊德所指出的梦是对本我愿望的满足，梦同时也可以是自我和超我愿望的满足。本我、自我和超我通过梦来满足自己愿望的时候，分别遵循快乐原则、现实原则和道德原则。上面所举的“堂兄被抓”一梦，满足的就是求助者的超我愿望。

⑤梦是人格呈现：人格释梦法

心理从本质上来讲，不是主体对客体的反射活动，而是主体间的投射。我们眼前的世界，就是我们内心的样子；我们和世界的互动，就是和另一个自我的互动——一切的喜怒哀惧、爱恨情仇、是非善恶、悲欢离合，都由我们的内心来建构和完成。梦境做为一种特殊的意识状态，当然也不例外。梦中呈现出的形色各异的人物、动物、情节、场景等等，其实质都是当事人人格的一部分。

“我梦见我在民国时期的上海，日本人占领了上海。川岛芳子抄了我的家，要杀掉我的父亲和几个孩子（不知道是我的兄弟还是我的子女），但把我赶出去。因为我们曾经有交情，我以前似乎还救过她，所以她不杀我。

“我突然想到，我的一位女性朋友，有一位护卫，是武功高强的女尼。但我不知道她现在在哪里，能否为我做事——潜入川岛芳子处，带出我的家人。

“我正想着，就遇见了那位女尼。她做出一副俗家打扮，守在我朋友的病床前。原来，我的朋友就住在我的隔壁房间。但是，我没有向女尼提出要求。因为，我没有资格让她为我冒生命危险。我家人的命很重要，她的命也同样无价。

“无奈之下，我只能带着另外一个稍大的孩子，抱着一篮子日用品（小被子、针线等物）出门。川岛芳子守在门口，看见篮子里有两个水杯，直接抽出来精致一些的那个，不准我带走。

“我没有说话，准备出门……”

结合梦者的现实境遇分析，这个梦真实呈现了当事人自我人格中的矛盾和纠结。梦中那些形象而生动的角色和场景，如“美丽而邪恶的川岛芳子（当事人比喻）”、“武功高强的女尼护卫”、自己的家被占领等，反映出当事人面对助人、自助、自弃等方面的思索及抗争。

再举一个我的学生的释梦实例：

这是求助者结婚之前做的一个梦。求助者表面属于女汉子性格，离异，离婚原因是家暴，带有一个女孩。这次结婚的对象是一名业务员，业务能力很棒，也已离婚，离婚原因是长期异地分居导致双方疲惫。

在结婚日的前两天，求助者做了一个梦，梦中看见自己的结婚对象跟一个很温顺很柔弱的女子在一起，两人看到她时竟然没有什么反应。求助者梦中感觉那位女子很像自己对象的前妻，但又好像不是。求助者醒来后觉得他在外面会不会有女人，于是纠结这个婚还要不要结。

面见咨询师时求助者情绪很低落。咨询师问求助者：你欣赏梦中的女子吗？求助者说很讨厌那个人，因为她太弱了。咨询师又问她那种感觉是什么？是仇恨？敌意？同情？还是其它的感觉？求助者说虽不喜欢但绝对不是仇恨或者嫉妒，应该是一种酸涩！她感觉男友其实很爱他的前任，担心结婚后他会不会拿自己和前妻进行比较；但是她又感觉男友也很喜欢她，所以为此很矛盾！求助者说着说着就哭了，她说万一这次婚姻再出问题，她真的不知道怎样办了！

咨询师问求助者：“如果梦中的那名柔弱女子不是别人，而是另一个你呢？”求助者愣了一会，问：“为什么会这么说呢？我可一直都是很强的人啊！”咨询师结合了解到的求助者的经历，告诉她，其实她的潜意识里有很强烈的做一个小女人的愿望，梦中出现的柔弱女子，正是自己人格中被长期忽视而自己又渴望成为的那一部分。

求助者婚后给咨询师回馈说，感觉咨询师的释梦很有道理，自己的包袱一下子卸下来了！婚后的自己现在是个开心的小女人。

最后需要强调的是，心理咨询师在释梦的具体操作中，特别需要注意两个问题：

一是释梦工作不可能有现成的公式和模板可以套用，必须因人而异、因事而异、因情而异。对于同一个人所做的梦，不同的释梦者往往会有不同的解读；而对于同样内容的一个梦境，不同的做梦者，其隐含的意义也会截然不同。效果永远是释梦工作的唯一“试金石”。

二是释梦工作是心理咨询的一个辅助方式，切忌简单地为“释”而释，应该紧紧围绕所设定的心理咨询目标来进行。不能单单为了猎奇或者窥探隐私，更不能违背心理咨询师的基本职业伦理道德。

最后举两个古代释梦的例子，借以说明心理咨询也好，释梦工作也罢，想助人不易，想害人容易。做为一名负责任的心理咨询师，正确地运用释梦技术，的确可以起到较好的助人作用；而一旦操作不慎，不经意间就会误人、误家，甚至严重到误国。

例一：古时候有一位国王，梦见山倒了，水枯了，花也谢了。便叫王后给他解梦。王后说：“大势不好。山倒了，指江山要倒；水枯了指民众离心，君是舟，民是水，水枯了，舟也不能行了；花谢了，指好景不长了。”国王惊出一身冷汗，从此患病，且越来越重。一位大臣请求参见国王，国王在病榻上说出了他的心事，哪知大臣一听，大笑说：“太好了，山倒了指从此天下太平；水枯了指真龙现身，国王，您是真龙天子；花谢了，花谢见果子呀!”国王全身轻松，很快痊愈。

例二：据说唐朝开国皇帝李渊在刚刚要起兵反叛隋朝时曾做过一个梦，梦见自己掉到床下，被蛆吃。他认为这是表示自己要死的预兆，所以不敢起兵。而他手下的一个人解释说：“落在床下，意思是‘陛下’，被蛆吃，表示众人要依附于你，这个梦表示你要当皇帝。”李渊听了这话，放心地起了兵，后来他推翻了隋朝，自己当上了唐朝的皇帝。

——来源:中国科学技术出版社出版《谁之错:四句话点透心理学》(作者:李不言)