有人问我，你如何看待杨振宁和翁帆的婚姻？

我的回答干脆又简单：这是人家自己的事，迄今为止他们已经结婚17年了，幸福并快乐着，我们唯有给他们祝福。除此之外，没有权利说三道四。

下面，我们一起来了解一下杨振宁其人及其他与翁帆的婚姻。

杨振宁，1922年10月1日生于安徽合肥，物理学家，香港中文大学博文讲座教授兼理论物理研究所所长，清华大学高等研究院名誉院长、教授，纽约州立大学石溪分校荣休教授，中国科学院院士、美国国家科学院外籍院士、中央研究院院士、香港科学院荣誉院士、俄罗斯科学院院士、英国皇家学会外籍会员，1957年获诺贝尔物理学奖。他是中美关系松动后回中国探访的第一位华裔科学家，积极推动中美文化交流和中美人民互相了解，在促进中美两国建交、中美人才交流和科技合作等方面作出重大贡献。

以上是百度对杨振宁词条介绍的概括。杨振宁是1945年得到美国庚子赔款奖学赴美留学的，1948年，获芝加哥大学哲学博士学位，1949年，进入普林斯顿高等研究院进行博士后研究工作，开始同李政道合作，1954年，杨振宁和米尔斯提出非阿贝尔规范场的理论，1957年与李政道一同获得诺贝尔物理学奖。以后的事业一路顺风顺水取得举世瞩目的成就。

1971年，中美关系出现松动，杨振宁成为第一位归国访问的美国知名学者，从此来往美、港、大陆三地，为中国教育、人才、科学事业奔波呼号，身体力行，作出了卓越贡献；退休后于2003年回国定居，退出美国籍，加入中国籍；2004年，82岁的杨老与28岁的广东外语外贸大学硕士研究生翁帆办理了结婚登记手续。

无端被黑。

杨老作为一个世界上最顶级的科学家，晚年回归祖国，为祖国科学、教育和人才升级作出了卓越贡献。但他的回归无端被一些人龃龉，尤其是其与比自己小54岁的翁女士结婚广受一些人诟病。在世俗人们眼里这只是一桩交易，是“老夫贪恋美色，少妻追图名利”的相互满足。

这种偏见甚至是恶意诋毁和攻击，矛头更多地指向杨老。主要“罪状”就是：他前半生在美国，还入了美国籍，因此是在为老美服务，没有对中国做出什么贡献；老了回国只是颐养天年，82岁还贪恋女色，德行有亏。

现在，他们的婚姻已经有17个年头了，婚后，他们一直在孜孜不倦地为祖国教育事业和培养人才操劳奔波，个人生活保持低调，过得宁静淡泊，但依然有人不依不饶的编排和污蔑，是在令人不齿。

我与杨老无亲无故，也不认识他，但出于一个国人的良心，实在看不下去，就再打抱不平一次，说点心里话。

先说说什么叫“科学无国界”？

常有一句话叫“科学无国界”，意思就是科学成果世界共享。很多人对此嗤之以鼻，认为老美等老用高科技卡咱脖子，怎么可能是“科学无国界”呢？其实这是个误区，所谓科学无国界，是指基础科学，就比如数理化和从小学到大学学的那些基础理论，牛顿的经典力学，万有引力，爱因斯坦的相对论等，这些科学一旦出现，就是向世界公开的，谁都可以去学习和应用，因此是无国界的。

而根据这些基础科学，如果让它运用于实践，做出原子弹、导弹、火箭、飞船来，这就是应用技术，这些技术是有专利和保密的，因此也是有国界的。历史上，爱迪生发明电灯、特斯拉发明交流电机，建造水电站，就更偏重于应用技术研究。

基础科学和应用技术两者既是缺一不可，又是有先有后，基础在先，应用在后。没有基础，大厦就建不起来，而没有应用，基础就没有得到发挥，就停留在理论上，无法变成现实造福社会。

这正是科学有无国界一个严格区分的标准。凡有专利、保密、国界的技术，严格意义上都不属于科学的范畴，或者说不属于基础科学的范畴，是属于应用技术。也有把它说成是应用科学的，但此“科学”非彼“科学”，许多人常把这个概念弄混，因此就对“科学无国界”理解上也混淆不清。

杨振宁的研究属于“无国界基础科学”。

严格地讲，杨振宁的研究成果属于基础科学，是不保密无国界的，因此其研究主要发表在世界著名学术期刊上发表，一问世就必须接受全世界科学家的审查和验证，如果没有人提出异议，无法驳倒其结论，这个科学才能够得到世界科学界公认，才能够评诺贝尔奖或其他科学大奖。

所以，杨振宁的研究是拿着老美的钱，得出了世界可以共享的成果。他的成果并没有仅供老美一家使用，全球科学界，包括中国科学界都可以验证和使用。只不过有的国家更重视或人才更强，就能够更早将理论转化出成果；而有的国家由于不不重视或人才匮乏，即便有理论的金山银山摆在面前，也无法取用一块。

由此，杨振宁前半生是用老美的钱造就了影响世界并与世界共享的成果，而后半生放弃各种优厚待遇，卖掉豪宅回到祖国，为国家的教育事业、人才培养、提升基础科学水平又出钱又出力，老骥伏枥，从无懈怠，这种精神有几人能有？

本来美好的婚姻却广受诟病。

翁帆和杨老结婚17年了，人家老夫少妻相亲相爱了数十载，本来是一段美好姻缘，佳话传世。但网络上流传的一些谣言，生生把美好抹黑成了邪恶，将杨翁二人妖魔化娱乐化，有些谩骂污蔑不忍卒读。

而杨老和翁帆没有理会各种非议，只幸福地过着自己的美好生活。17载过去了，翁帆没有从杨振宁那里要过或者获得过什么名和利，杨振宁也没有给过她什么财物，他们只是温馨地过着两人世界，翁帆尽心地照顾协助着养老的工作和生活。

我有理由相信，如果没有这段幸福的婚姻，没有翁帆的精心照顾和倾情付出，99岁的杨老就不会有今天的健康和矍铄。可即便如此，人们的议论并没有消失，依然过一段时间，就会有人又炒作一番，这是一种什么样的心态？这些人有什么权利去恶意攻击人家的生活？

这让我不由想起鲁迅先生在其《而已集·小杂感》中对某些国人的形容：“一看到白胳膊，就想到全裸体，一想到全裸体，就会想到生殖器，一想到生殖器，就想到性交，一想到性交，就想到杂交。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。”他还说：“一看到跳舞，就想到抚摸，一想到抚摸，就想到上床，一想到上床，就想到怀孕，一想到怀孕，就想到流产。”这是鲁迅对某些喜好并善于意淫国人的绝妙刻画。

鲁迅说这话时还是在上世纪二三十年代，如今过去百年了，某些国人还是这个样子，自己龌龊还认为别人龌龊，实在令人悲哀且可怜可恨。

翁帆是爱杨老之财吗？但杨老并不富有。

杨老在美国时就一直捐助着中国学子，当中美关系松动后，他成为第一个回国帮助中国的著名学者，回国定居后，更是卖了美国的豪宅，将钱全部捐给了自己参与创办的清华大学高等研究院。清华大学要发给杨老每年100万年薪，他一分也没要，同样捐给了高等研究院。

杨翁结婚以后，两人又把近200万美元积蓄陆续捐给了清华，还将名人赠与的一些艺术精品捐给了中国美术馆。在这些捐助场合，他们就像出席各种场合一样，相依相伴一幅幸福的样子，他们只有奉献的快乐，丝毫没有想要得到什么的奢望，因为他们的结合真的与财富和名利无关。

扬帆嫁给杨老是爱的结合。

当翁帆经过慎重思考，决定与杨振宁在一起的时候，她写了一首诗给杨老，诗中， " 无悔我爱，惟余欣喜，有意逃出，心已陷入 …… 触汝额发，气息拂手，无声胜有 " 的句子，情真意切，爱意正浓；而小杨振宁21岁的翁帆父亲，在得知女儿的爱情选择后，曾经震惊犹豫过，但最终对爱女的决定选择了尊重和支持。

17年过去了，他们相濡以沫，过着既有激情澎湃又有平静淡泊的生活，他们就像一对平常夫妻，有时静静地相互欣赏，有时一人弹着钢琴，一人凝视的聆听。

翁帆只是适逢其时，成为他愿意梅开二度的人。2015年在一档访谈节目中，杨澜带着好奇问翁帆：是啥时，将对一位科学家长辈的尊敬崇拜变成了爱情？翁帆回答：" 不知不觉中。当一个女人很崇拜一个男人时，假如这个男人又喜欢她或者爱她，那么这个女人是很容易爱上这个男人的......我只是选择了一条更人迹稀少的路。"

这是一条人迹罕至的路，让她享受荣光也承担骂名。

杨振宁曾形容，妻子是上天送给他的最后一份礼物，而翁帆则表示自己婚后一直生活在象牙塔里，外界风风雨雨，她按照自己的节奏过着波澜不惊，却余味无穷的日子。

蜚短流长的这些年，并没有影响两人正常的生活。嫁给杨振宁之前，翁帆和所有的年轻人一样喜欢喝咖啡，也经常熬夜。但婚后她配合他的习惯，早睡早起作息规律。

上面这段引用的话，很好概括描绘了翁帆和杨振宁的爱情过程，看到这些，我只有感动。

杨振宁曾就自己再婚直言：看到一些老科学家丧偶后孤独漫长的生活，“甚至书页上都有饮食的污渍，我不想过这样的生活“，即便没有遇到翁帆，也还是会再婚。这就是他的心声，他的直白，没什么丢人的。

而翁帆在十几年的婚姻中，真的成了杨老的“拐杖”和“耳朵”，在爱情的滋润下，杨老焕发出生命的光彩，他出席各种学术甚至娱乐活动，九十多岁还给学生们亲自上课，依然活跃在奉献中；而翁帆也考入清华大学建筑学院，攻读博士学位，很有些神仙伴侣双栖双飞的味道。

翁帆崇拜科学崇拜杨老，并且由崇拜转化成相互的爱恋，为了这爱，他们摒弃世俗，相得益彰。至于那些说三道四的人，他们从未理会。因为这些人本来就不是一个层次，他们根本不懂爱，他们眼里只有世俗和交换。当翁帆和杨振宁大度捐献出自己的财富和宝贝时，这些骂他的人或许正在为争点财产打得头破血流呢。

2008年，杨振宁在自己的新书（由翁帆翻译成中文）的《曙光集》中写道：

" 鲁迅、王国维和陈寅恪的时代，是中国民族史上的一个长夜，我和联大同学们就成长于此似无止尽的长夜中。幸运地，中华民族终于走完了这个长夜看见了曙光。我今85岁，看不到天大亮了，翁帆答应替我看到 ……"

10年后，杨振宁和翁帆又合著出了部《晨曦集》，翁帆说：杨先生很喜欢《晨曦集》 这一名字，因为它 " 寄托了先生一生的期望 "。他以为他等不到 " 天光大亮 "了，但16年过去了，他仍与她一起，执手共看这潮涨潮落的人世间。

他们依然幸福并快乐着，由此，我由衷地祝福他们。

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